Серпухов. Солнечное летнее утро. Я приехал сюда, чтобы воочию увидеть памятники истории, архитектуры и другие достопримечательности этого старинного подмосковного города, и сделать на память о них несколько фотоснимков.
Побывал я на Красной горе - живописном холме, на котором ещё столетие назад красовался белокаменный ансамбль серпуховского кремля. К нашему времени остались от него только здание Троицкого собора (в нём теперь филиал историко-краеведческого музея), да два фрагмента бывшей кремлёвской стены).
Отсюда, с Красной горы, открывается чудесный вид на бывший околокремлёвский посад с его Успенской, Троицкой и Ильинской церквями, и на всю историческую часть города, раскинувшегося по левому берегу Нары.
Познакомился я также с кафедральным собором Николы Белого - замечательным творением серпуховских зодчих, был в старинном ухоженном Владычном монастыре на противоположном берегу реки (с фотографиями, сделанными в этот день, и комментариями к ним можно ознакомиться в фотоочерке "Старый Серпухов").
***
Только во второй половине дня добрался я до Высоцкого монастыря, поражающего свежестью и красотой недавно отреставрированных или находящихся ещё в стадии обновления храмов и других монастырских зданий.
Не так уж много времени потребовалось на ознакомление с внешним видом прекрасного монастырского ансамбля. А вот для того, чтобы попасть в один из храмов - Покровскую церковь (именно в ней находится чудотворная икона Божией Матери "Неупиваемая чаша"), пришлось подождать около полутора часов, то есть до тех пор, пока двери церкви будут открыты для паломников и верующих перед началом вечерней службы.
Этого времени вместе со мной ожидали ещё несколько десятков человек. Большинство из них небольшими группами или поодиночке расположились вне монастырских стен, в сквере у надвратной башни. Отсюда, с высокого холма на отдалённой городской окраине (новый Серпухов разросся далеко вглубь и выше от берега Нары, оставив позади себя во многом нетронутые временем уголки старого города), открывались живописная пойма реки и заречье с сияющими куполами храмов Владычного монастыря. По эту сторону реки, направо, над речной поймой несколькими рядами тянулись улицы и улочки старого Серпухова, над которыми вдалеке словно бы парили в воздухе белоснежные стены и золотые купола Николы Белого, а ещё дальше, на Красном холме, сиял такой же белизной Троицкий собор бывшего кремля.
Наверное, благодаря этим живописным картинам, сочетавшимся с красотой монастырского ансамбля, а также благодаря яркому ласковому солнцу и воздуху, наполненному ароматами пойменной зелени, полтора часа пролетели незаметно, и вот уже все мы потянулись через надвратные ворота к Покровской церкви.
Но ещё раньше я почему-то обратил внимание на одного из паломников - большого грузного мужчину, который прикорнул в сквере на траве в тени дерева. Не знаю, дремал ли он, или размышлял о чём-то бренном, или просто отдыхал от мирских забот, но за всё это время он ни разу не проявил интереса к окружающему его миру звуков и движений, словно он не чувствовал их, или не воспринимал их как что-то важное или достойное его внимания.
Я вошёл в церковь одним из последних. Не сразу, но через несколько минут после первого беглого знакомства с интерьером церкви, я приблизился к иконе Божией Матери "Неупиваемая чаша" и вновь обратил внимание на этого мужчину. Он опустился на колени перед иконой и, наверное, неслышно рассказывал ей что-то о своих бедах и молил о помощи. И снова он был как бы отрешён от внешнего мира, полностью погружен в эту молчаливую беседу с Богоматерью. Повидимому, он внутренне взывал к ней с просьбой об избавлении от пагубной страсти. Я не знаю, конечно, была ли это его личная беда, или он молил о помощи кому-то из своих близких, сыну ли, дочери или другим родным ему по духу или по крови людям. Но видел я и точно знаю одно - его вера в чудотворную силу иконы была воистину безмерной и безграничной, и была, наверное, его последней надеждой.
И я верю, что это чудо избавления случилось, случилось в силу этой безмерной всепоглощающей веры в него и благодаря многократно подтверждённой чудотворной силе иконы.
***
О чудотворной силе иконы Божией Матери "Неупиваемая чаша" я, конечно же, слышал ранее, а вот познакомиться подробнее с ней и с историей обретения иконы захотелось после этой поездки в Серпухов.
Предание об обретении в 1878 году первообраза этой иконы хорошо известно. Согласно ему, один из крестьян Ефремовского уезда Тульской губернии, бывший николаевский солдат, был настолько одержим пагубной страстью пьянства, что полностью обнищал, к тому же у него отнялись ноги. Однажды ему явился образ старца, настойчиво посоветовавшего ему идти в Серпухов, во Владычный монастырь, и отслужить молебен перед иконой Божией Матери "Неупиваемая чаша". Этот образ являлся ему ещё дважды, после чего отставной солдат внял его голосу, и решил, что хотя бы ползком, но он должен добраться до монастыря (а расстояние это было немалое - около 200 километров).
В этом трудном и долгом пути к обители, на одной из остановок, приютившая его на ночлег старушка растёрла ему ноги снадобьем и напоила целебным отваром. И вот утром он с трудом уже смог встать на ноги и попробовал передвигаться с помощью палок. Это ему удалось. Так и добрался он до Владычного под Серпуховом и рассказал одной из послушниц о явлении ему старца и его наказе. Икону такую в монастыре не помнили, но всё же нашли её в проходе из Георгиевского храма к колокольне. А в изображении св. Валаама, основателя обители, которое находилось у его раки, отставной солдат узнал того старца, что явился ему и велел идти в Серпухов.
После поклонения иконе и совершения молебна у бывшего солдата наступило полное выздоровление и исцеление от пьянства. Икона вскоре после этого была перенесена в монастырский соборный храм, а весть о её чудодейственной исцеляющей силе быстро распространилась далеко за пределы обители. Владычный монастырь постепенно стал местом паломничества для страждущих излечиться от пьянства, а также для их родных и близких, молящихся об исцелении поражённых этой пагубной страстью и другими болезнями. Сейчас этой иконе поклоняются и те, кто хочет и надеется излечиться от наркомании.
Икона Божией Матери "Неупиваемая чаша" (её первоначальный образ был древнего письма) относится к иконописному типу Оранта и во многом схожа с иконой "Знамение Божией Матери", только младенец на ней изображён стоящим в чаше и благословляющим обеими руками.
Во Владычном монастыре первоначальный образ иконы находился до 1919 года, т.е. до закрытия этой обители. Затем его перенесли в кафедральный серпуховский собор Николы Белого. Здесь с благословения серпуховского митрополита Мануила было сделано несколько копий иконы. Но в 1929 году собор Николы Белого был также закрыт, а все его святыни уничтожены или исчезли.
В 1991 году вновь начал действовать Высоцкий монастырь (тоже закрытый ранее), и в 1992 году иконописец Александр Соколов написал для него ныне известную всем нам икону Божией Матери "Неупиваемая чаша", которая тогда же была освящена и находится в Покровской церкви монастыря.
Список со старой фотографии первообраза иконы, написанный в 1995 году, в 1996 году был освящен в серпуховском Владычном женском монастыре.
![[]](/img/s/shurygin_a_i/chasha/01.jpg)